لینک دانلود خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع : .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )
تعداد : 3 صفحه
قسمتی متن :
شان زن جامعه مرتبه‌ی بچه خانواده • مصاحبه
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift:
حق کیست؟ کسانی خاطر نبود "رابطه‌ی تنگاتنگ میان مادر فرزند" دل می‌سوزانند کسانی سنگ "محدود شدن ازادی زنان" سینه می‌کوبند!
این بار اسقف والتر میکسا بحثی فمینیستی رسانه‌های المان راه انداخته بهتر بگوییم، انتقاد او نسبت سیاست تازه‌ی "تامین خانواده"ی وزیر امورخانواده‌ی المان، خانم اورزولا فن لین! وزیرقصد دارد، سال ۲۰۱۳ میلادی تعداد مهدکودک‌هایی کودکان زیر سه سال نگهداری می‌کنند، سه‌برابر کند.
والتر میکسا سیاست‌ها انتقاد کرده معتقد هنگام طرح این‌گونه برنامه‌ها «در وهله‌ی اول سلامت راحتی بچه‌ها فکرنشده خانم وزیر تنها اساس خواسته‌ی مادران شاغل چنین تصمیمی گرفته‌است». عقیده‌ی او ایجاد امکانات بیشتر نگهداری کودکان زیر ۳ سال، رابطه‌ی تنگاتنگ میان مادر فرزند لازمه‌ی رشد جسمی وروحی یک کودک است، اجبار میان می‌رود مرتبه‌ی زن "ماشین تولید بچه" تنزل می‌دهد. Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift:
هرچند اسقف جنجال برانگیز بارها گفته‌است انتقادهای او برداشت نادرست شده، بحث سر شان زن جامعه مرتبه‌ی بچه خانواده، همچنان ادامه دارد. ما بخاطر این بحث زمینه‌های استدلالی مشابهی شرایط ایران وجود دارد، خانم فرخنده مهاجر، جامعه شناس کارشناس امور اجتماعی المان گفتگو نشسته‌ایم:
دویچه وله: والتر میسکا، اسقف کلیسای کاتولیک گفته جداکردن زود هنگام مادر فرزند یکدیگر مرتبه‌ی زن "ماشین تولید بچه" تنزل می‌یابد. ایا سخن موافقید؟
فرخنده مهاجر: من تمایل دارم پرسش شما توضیحاتی درباره زمینه‌های اجتماعی سیاسی بحث المان اغاز کنم، زیرا رابطه، نکات بسیار مهمی درباره‌ی کاهش حقوق اجتماعی زنان مطرح هستند که پرداختن انها بیهوده گویی‌هایی سنخ " ماشین تولید کودکان" مراتب اهمیت بیشتری دارد.
موضوع گسترش کودکستانها کاهش سن کودکان ورود کودکستان سه سال دو سال، متن تغییراتی منفی قوانین اجتماعی انجام می‌شود پایه انها حقوق قابل توجهی مادران، بدو باروری سه سالگی فرزندانشان تعلق می‌گیرد. مبنای قوانین مادران شاغل دوران حاملگی، مرخصی طولانی‌تر، مصونیت همه جانبه مقابل اخراج، تداوم اشتغال پایان مرخصی زایمان سه سالگی نوزاد پرداخت مبلغی ماهانه برابر ۳۰۰ یورو هزینه‌های ویژه کودکان مدت یک سال، تعلق می‌یابد. مادران بیکار کمکهای دولتی برخوردار می‌شوند، علاوه دریافت کمکهای ویژه، سه سالگی فرزندانشان مجبور کار کردن نیستند. رشد لیبرالیسم نو گسترش جهانی شدن سراسر دنیا، دولت اجتماعی المان زیر فشار قرار داده جامعه المان کاهشها حذف دایمی حقوق اجتماعی عرصه‌های مختلف مواجه است. مثال تضییقات کاهشهایی زمینه‌ی حقوق زنان مورد نظر هستند، عبارتند از: محدودیت مصونیت اخراج دوره بارداری مرخصی زایمان، تشدید فشار مادران بیکار پذیرش اشتغال، کاهش مبلغ کمکهای ویژه نوزادان غیره.Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift:
کاهش سن ورود کودکان ورود کودکستان جمله اقداماتی بیشتر جهت منافع بازار کار صورت می‌گیرد نه منحصرا منافع مادران. دولت المان صدد افزایش اشتغال مادران جوان، پرداخت کمکهای دولتی صرفه‌جویی کند. افزایش کودکستانها کاهش سن کودکان ورود کودکستان بخودی خود می‌تواند اقدامی مثبت نفع زنان باشد، اما نه بها حقوق اجتماعی دیگری انها پس گرفته شود.
بنابراین من ترجیح دهم جای حدس گمان زنی درباره این‌که اسقف میکسا چه منظوری اظهارات خود دنبال می‌کند، بسادگی بگویم نظر ایشان درباره تبدیل زنان ماشین تولید کودکان اثر جدایی زود هنگام فرزندشان، چه زاویه روانشناسی اجتماعی چه زاویه تجربی، غیر قابل اثبات است.
اما اشاره ایشان توجهی نیازهای عاطفی تربیتی کودکان رابطه نگهداری انها، سن دو سالگی درانستیتوهای اجتماعی تربیتی، بحث بسیار گسترده‌ای بخشهای تربیتی روانشناسی کودک قویا قطب بندی شده نمی‌توان مخالفت فقط کلیسای کاتولیک نسبت داد.
ایا اگر زن جای اشتغال خانه بماند، دیگر "ماشین تولید بچه" نیست؟ ایا حالت می‌شود "مادر"، هم مفهوم سنتی ان؟
من فکر می‌کنم پرسش بایستی عالیجناب اسقف پاسخ بدهند!
در ایران مقامات روحانی وظیفه زن درجه اول زاییدن پرورندان بچه می‌دانند. ایا تفاوت دیدی می‌بینید میان تصور سنتی کلیسایی زن المان تصور مذهبی زن ایران؟
بله، من تفاوت دیدگاهی قابل ملاحظه‌‌ای میان دیدگاه‌های مراجعین مذهبی اسلامی مقامات کلسیای کاتولیک اروپای غربی قائل هستم ان‌هم ویژه فشار قوانین اجتماعی همچنین جامعه دموکراتیک کشورها اجازه زیاده‌روی دخالت امور اجتماعی کلیسا نمی‌دهند.
به نظر شما چگونه می‌توان میان اشتغال تمایل ازادانه بچه‌داری همخوانی برقرار کرد؟ ایا تلاشهایی المان برقراری همخوانی می‌شود، کافی است؟
من فکر می‌کنم یکی معیارهای پایه‌ای تشخیص اهمیت انسان ارج سعادت او، هر جامعه‌ای عبارت جایگاهی کودکان امکانات متناسب رفاهی، فرهنگی اموزشی انها نظر گرفته می‌شود. بنابراین اشتغال زنان همه تاسیسات مربوط اموزش پرورش کودکان، بایستی مبنای الزامات نیازهای رشدی کودکان تشکیل شوند نه مبنای الزامات اقتصادی اید‌ئولوژیک. زمینه توان طور نسبی، الگوهای اروپای غربی موفقیت‌امیز معرفی کرد. گرچه کشورها نیز، دولتهای اجتماعی اثر هجوم سرمایه خصوصی، مدام حال عقب‌نشینی امتیاز دهی هستند.
