لینک دانلود خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع : .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )
تعداد : 13 صفحه
قسمتی متن :
سیاست جدید نقش تاریخی ادیان جهان بعد 11 سپتامبرعده عقیده دارند بعد 11 سپتامبر جهان عوض شده مثل سابق نیست. واقع باید سیاست جهانی دگرگون مفهومی نو تلاشهای جدید منطبق توقعات کنونی دنیا ارائه گردد.هدف اظهار نظر کوتاه ارائهی خطوط اصلی دگرگونی سیاست قبلی پیشنهادات جدید سیاسی منطبق توقعات بوجود امده بعد چالش ناشی پیامد واقعه 11 سپتامبر 2001 میلادی است. طرح اولیه کارهای انجام شده اصولی باعث ایجاد تلاش جدید خواهد مشخص کرده مقاله یاد اوری مختصری مربوط تحلیل سیاست جهانی خاتمه خواهد یافت. مفهوم کلی سیاست جدیدحدود چهل سال بعد جنگ دوم جهانی سیاست بین المللی مبتنی اصل مناقشات شرق غرب دو بلوک مخالف تقسیم شده . دوگانگی دو قطب بودن سیاسی فرصت رسی موقعیت مناقشات دو جانبه بگونه بوجود میاورد هر دسته گروه جهانی یکی دو قطب جای میگرفت.اگر گروهها کشورهائی سعی میکردند قدرت سومی خارج دو بلوک بوجود بیاورند اتهام اینکه یکی گروههای ابر قدرت کار میکنند اینکه متهم کمونیست بودن طرف داری کاپیتالیسم شدند بالا خره جذب یکی دو ابر قدرت گردیدند بیشترین گرایش بسوی گروههای چپ . بنابراین سیاسی بودن مستلزم تجزیه تحلیل مسائل روز مره زندگی مردم بعنوان علائم نشان دهنده یک منطق یک استراتژی عقلانی حتی تخرتب کردن مسائل اقتصادی ایدئو لوژیکی صورت لزوم نظامی منجر غلبه حریف مقابل میشد. واقع زمینه برتر نامه ریزی عقلانی یک واقعیت عینی مردمی محاسبه استراتژیک منبع رهنمود میشد. دنیا ئی کاملا بطرف سکولاریسم پیش میرفت دین احساسات، حق مداخله اظهار نظر نداشت کاملا قلمرو خصوصی فردی بود. عقیده عمومی بودکه نه چندان دور مفهوم دنیای سکولار گسترش وبر تفکرات قومی سیاسی ساکنین کره زمین فائق گردد. سقوط رژیم شاه ایران انقلاب اسلامی سال 1979 تمام تفکرات نامه ریزی قبلی مورد بحث قرار داد ولی بزودی افکار عمومی متوجه مفهوم قدیم سیاسی باره یک نوع بحث فلسفی ممکن مبنای عقل گردید ماورالطبیعه دین کمک نگرفت. عقیدهی عمومی بعد حل دوگانگی ایدئولوژیکی بین دو ابر قدرت صلح کره زمین سایه افکنده دنیا بنا بعقیده مارشال مک لوهان بصورت " دهکده جهانی " امده هماهنگی تفاهم بین انسانها بوجود خواهد امد. ولی سقوط دیوار برلن سال 1989، اعلام فسخ پیمان ورشو کمی بعد فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی غیر منتظره بقول فرانسیس فوکو یاما پایان تاریخ رقم نزد بلکه دنیا وارد مرحله جدید تری کرد . بایستی قبول کرد دنیای بدون ایدئولوژی اختلافات زیادی تحمل کرد کاپیتالیسم فاتح بازار جهانی حال گسترش، برابر عاملان دیگر همچون بنیاد گرایان مذهبی(مارتن مارتی اسکات اپولی) مناقشه بقول ساموئیل هانتینگون "برخورد تمدنها" متوسل مکتب دینی دسته بندی انتقاداتشان .بازکشت دین ادیان سالها قبل شروع منتظر زمان بود. واقعه 11 سپتامبر دنیارا متوجه کرد دوباره باره مفهوم سیاسی تامل کند. گفتگو" " و" بین" ادیان متخصصین رده بالای سیاسی محدود نشده بلکه هر انسان سیاسی کار برد خواهد داشت زیرا سیاست جدید اجازه نخواهد داد فقط عقل منطق حاکم باشد . عکس سیاست جدید باید باره دین پیروان مطلـع شود بهـتر بتوانــد زمینه سیاسی فعالیت کنـد. بنظـر رسد کـه یونسکو میتواند مرکز ملاقاتها عملیات ایده ال گفتگو بین ادیان تمدن باشد بتواند نتیجه گیری توقعات ارزوهای انها سازمان ملل متحد واقع مجمع سیاست جهانی گزارش دهد. سیاست جدید باید یونسکو وادار کند اعمال حرکات سیاست جدید دسته بندی کرده خطوط اصلی انرا مشخص نماید . تلاش جدید سیاسیسیاست جدید جدید جهانی شروع گفتگو "با" "بین" ادیان باید سعی کند سه هدف اصلی برسد : توقعات قضاوت داوری . فلسفه اخلاق جهانی . تعلیم تربیت اموزش عدم خشونت توقعات قضاوت داوریتجزیه تحلیل مختلفی بدنبال سوء قصد بدست تروریست اسلامی انجام گرفته نشان میدهد اعمال محرومیت ها، احساس خواری شرمساری خشم انتقام نشا"ت میگیرد بنظر انها تنها راه مبارزه بین بردن خسارت زدن رقیب است.توقعات محلی، منطقه جهانی انها توضیع عادلانه سرمایه ها، منافع ملی ، عدالت اجتماعی دادگستری شرکت تصمیم گیری عینی وضع بهتر مناسب تر محرومین ، فقرا حاشیه نشینان جامعه واقع بخاطر انها مبارزه میکنند.اگر باره فکری نشود نعداد کسانی متوسل بزور میشوند کسانیکه از
