|
طرح شبهه:
خداوند، در قرآن كريم مى‌فرمايد كه اصحاب رسول خدا (ص) كسانى هستند كه با يكديگر مهربان هستند:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سيماهُمْ في وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً. الفتح / 29.
محمّد (ص) فرستاده خداست و افرادى كه با او هستند در برابر كفّار سرسخت و شديد، و در ميان خود مهربانند پيوسته آن‌ها را در حال ركوع و سجود مىبينى در حالى كه همواره فضل خدا و رضاى او را مىطلبند نشانه آن‌ها در صورتشان از اثر سجده نمايان است اين وصف آنان در تورات و وصف آنان در انجيل است، همانند زراعتى كه جوانههاى خود را خارج ساخته، سپس به تقويت آن پرداخته تا محكم شده و بر پاى خود ايستاده است و بقدرى نموّ و رشد كرده كه زارعان را به شگفتى وامىدارد اين براى آن است كه كافران را به خشم آورد (ولى) كسانى از آن‌ها را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دادهاند، خداوند وعده آمرزش و اجر عظيمى داده است.
اين آيه شامل تمام ياران رسول خدا (ص) و از جمله خلفاى سه گانه مى‌شود و ثابت مى‌كند كه آن‌ها در برابر مشركان سخت گير و با مسلمانان مهربان بوده‌اند؛ حال چگونه مى‌توان پذيرفت كه حق علي بن ابوطالب را غصب كرده باشند، به خانه او هجوم آورده و حتى دختر رسول خدا را كتك زده باشند؛ تا جايى كه فرزندش محسن سقط شود؟!
آيا اين اتهماتى كه به خلفا مى‌زنيد، مخالف نص صريح قرآن كريم نيست؟
نقد و بررسي:
اين آيه شامل همه صحابه نمى‌شود:
همه صحابه «اشداء علي الكفار» نبوده‌اند:
همه صحابه «رحماء بينهم» نبوده‌اند:
آيا خلفاء «اشداء علي الكفار» بودند؟:
حكم گريز از جنگ:
خليفه اول و دوم، مخالف جنگ با مشركين:
فرار ابوبكر در جنگ احد:
اعتراف عمر بن الخطاب به فرار از جنگ:
فرار عمر در احد:
فرار عثمان در جنگ احد:
فرار ابوبكر و عمر در جنگ خيبر:
ناراحتي رسول خدا (ص) از فرار ابوبكر و عمر:
فرار عمر در جنگ حنين:
استاد عبد الكريم مصري منكر شجاعت ابوبكر و عثمان:
ابوبكرهيچ كار مثبتي در جنگ‌ها نكرده است:
شجاعت، از ديدگاه ابن تيميه:
آيا «رحماء بينهم» شامل عمر مى‌شود؟:
سيماي اخلاقي پيامبر اكرم (ص):
خشونت ذاتى عمر:
خشونت عمر پيش از مسلمان شدن:
تندخوئي‌هاي عمر پس از اسلام:
خشونت‌‌هاي عمر پس از رحلت پيامبر (ص):
اعتراض صحابه به خلافت عمر به خاطر خشونت وي:
تقيه صحابه از عمر:
خشونت عمر با خانواده:
مغايرت اخلاق عمر با اخلاق پيامبر اكرم (ص)
گروه پاسخ به شبهات ، مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
|
